Просмотр исходного текста страницы Исторические населённые пункты Безменшурского сельсовета

{{copyright}}
УДК 94(470.51)<br>
&copy; Н.В. Пислегин
----
<br clear=all>
<center>'''Исторические населённые пункты на территории Безменшурского сельсовета Кизнерского района Удмуртской Республики: <br>попытка корреляции народных преданий и документальных источников'''<ref>Статья выполнена в рамках гранта РГНФ 15–11–18001 (тип: «а(р)») «Удмуртское Прикамье XVIII–XIX вв.: этно-сословная и демографическая характеристика в контексте поселенческой структуры».</ref></center>

<small>Статья освещает некоторые сохранившиеся предания о возникновении исторических поселений в современной периферийной малой административно-территориальной единице Удмуртской Республики – [[Муниципальное образование Безменшурское|Безменшурском муниципальном образовании]] [[Кизнерский район|Кизнерского района]], а также соотносит их с доступными историческими источниками – в первую очередь, ревизскими сказками и Ландратской переписью 1716 г. Благодаря последним нам доступны достоверные сведения о примерной или точной дате основания того или иного населенного пункта, его этно-сословных и демографических характеристиках на протяжении порядка 150 лет. Рассмотренные в статье примеры вполне подтверждают возможность корреляции народных преданий и документальных источников: данные о времени основания существующих или исчезнувших во второй половине XX в. деревень, а также функционировании их предшественниц, отраженные в народных преданиях, в целом соответствуют фактическим данным на историческом промежутке, примерно равном одному веку. Более ранние поселения народная память может забывать. Без сомнения, главными, основными для исследователя должны быть официальные задокументированные данные, отложившиеся в архивах. На примере конкретного муниципального образования также можно заметить, что исторические населенные пункты в целом демонстрируют большую способность к сохранению, нежели возникшие во второй половине XIX – начале XX в.

''Ключевые слова'': Удмуртия, историческая деревня, переселения, исчезновение деревень, род-выжы, ревизские сказки.</small>

Среди вопросов изучения исторического прошлого неизбежно обращение к государственному строю в различные исторические периоды, в том числе к административно-территориальному устройству, особенностям территориальной организации населения отдельных регионов. Российское многонациональное государство, начиная с конца XV в., включало в свой состав территории, населённые удмуртами. Небольшая их часть, расположенная на юго-западе современной Удмуртской Республики, в наши дни входит в состав современной российской малой административной единицы – «периферийного» Безменшурского сельсовета Кизнерского района. Она представляет собой один из многих примеров развития поселенческой структуры в нашем крае. Пик его пришёлся на конец XIX – первую половину XX в. К сожалению, имеющаяся источниковая база ограничивает нижние территориальные рамки исследования началом XVIII в.

Под историческими деревнями в настоящем исследовании мы понимаем наиболее старые поселения, которые возникли не позднее середины XIX в. Территория современного Безменшурского сельсовета оформилась в 1954 г. путём объединения двух ранее существовавших – Безменшурского и Ямайкинского. На 10 февраля 1939 г. в Безменшурском сельсовете числились д. [[Безменшур]], д. [[Бертло]] и поч. [[Чукна|Чукло]], в Ямайкинском – барак 178 квартал, д. Победа, д. Русское Ямайкино, д. Удмуртское Ямайкино, д. [[Машкин Починок|Уржум-Казанка]], д. [[Чуштаськем]], поч. [[Шудо]]; на 1 сентября 1955 г. в объединённом Безменшурском – д. Безменшур, д. Бертло, поч. Коммуна, д. Русское Ямайкино, д. Удмуртское Ямайкино, д. Уржум-Казанка, д. Чуштаськем, поч. Шудо, на 1 января 1989 г. – д. Безменшур, д. Бертло, поч. [[Коммуна]], д. Чуштаськем, д. [[Ямайкино]]. В наши дни муниципальное образование включает в свой состав д. Безменшур (119 хозяйств), д. Бертло (59), д. Чуштаськем (38), д. Коммуна (3 хозяйства) (Справочник по административно-территориальному делению Удмуртии, 1995, с. 362, 365, 370, 373, 374, 376; МО «Безменшурское»).

Историческими из перечисленных являются деревни Безменшур, Бертло, Чуштаськем и Ямайкино. Основание каждой из них
связано с удмуртами рода Омга, значительную часть своей ранней истории они являлись мононациональными поселениями. Об их прошлом нам свидетельствуют два вида разнородных источников – устные предания, зафиксированные благодаря местным краеведам, учителям и школьникам<ref>Выражаем признательность учителю Безменшурской школы М.В. Кузнецовой за предоставленные материалы.</ref>, и опубликованные и неопубликованные письменные источники. Так, согласно записям Ф.И. Загумённова, в 1974 г. безменшурцы готовились к празднованию 200-летия деревни (Записи Ф.И. Загумённова). Вместе с тем архивные данные в настоящий момент не подтверждают настоящую точку зрения. Согласно данным V ревизии (1795 г.), новопоселённая д. по речке Бисмешур, река Казанка тож (варианты написания названия – Беммешур, Безменшур, Бизминшур, Мезменшур, Нижнедетчур-Омга) Малой Ивановой сотни Иванова Малмыжского уезда Вятской губернии официально была основана где-то после 1784 г. В этот год здесь проживали 71 душа мужского пола и столько же – женского ясачных крещёных удмуртов. В 1797–1816 гг. Малмыжский уезд не существовал, а вся территория современного Безменшурского сельсовета входила в состав Староомгинской волости Елабужского уезда. В 1817 г. эта волость вошла в состав восстановленного Малмыжского уезда. По данным 1834 г., в деревне, входящей уже в состав Старотрыкской волости, в 33 дворах проживали 107 жителей мужского пола и 140 – женского. Одним из частных итогов крестьянской реформы П.Д. Киселева 1837–1841 гг. стало разделение волостей на сельские общества. Безменшур с этого момента входил в состав Верхнедетчур-Омгинского сельского общества Старотрыкской волости, в 1858 г. в нём насчитывалось 35 дворов (118 муж., 142 жен.). В следующем году это общество стало Большешабанской волостью (в свою очередь, разделённой на сельские общества), в состав которой деревня входила вплоть до административных преобразований Советской власти. По данным 1884 г., в ней в 52 дворах жили 311 удмуртов (164 муж, 147 жен.) и в 2 дворах – 7 русских (3 муж., 4 жен.) (ГАКО, ф. 176, оп. 2, д. 95, л. 7; д. 754, л. 294об.–303; д. 1649. л. 298–315; ф. 583, оп. 22, д. 48, л. 226; ф. 574, оп. 1, д. 3, л. 77; НА РТ, ф. 3, оп. 2, д. 495, л. 1–12; Вятская губерния, 1876, с. 389; Материалы по статистике Вятской губернии, 1886, с. 38; Пислегин, 2010, с. 33, 261).

Согласно преданиям, первыми жителями д. [[Безменшур]] были несколько семей-переселенцев из д. Средняя Дедьшур-Омга (основанной, в свою очередь, выходцами из д. Старая Омга). Средняя Дедьшур-Омга в то время стояла у р. Дедьшурки, на возвышенности, где теперь растёт лес. По сей день это место называется «Шумесьская гора» или «Лудйыл гурезь» (с удм. «Поля на горке»). Среднюю Дедьшур-Омгу называли еще Шумесь. По предположениям, название произошло либо от антропонима Шамей, либо от слова «суэсь», т.е. испачканный сажей от пожара или испачканная сажей женщина, готовившая ритуальную кашу перед строительством нового дома. Существуют ряд версий переселения в Безменшур: поиск более удобного для земледелия и безопасного для жительства места (с разрастанием материнской деревни всё больше детей тонуло в реке) или «пугачёвщина» (через деревню проходила дорога из Барского Бурца на Старую Омгу; во время крестьянской войны проезжавшие по ней отряды повстанцев и правительственных войск забирали слишком много припасов). В те времена р. Безменшурка разделяла владения родов Бодья и Омга. Родовые имена зачастую прямо отражались в названиях поселений. Межа – по-удмуртски «бесмен», поэтому реку так и назвали, а от неё произошло и название деревни. У Безменшура второе название также Шумесь (Записи А.Е. Кузнецова, А.С. Егорова, Д.П. Петрова).

По преданию, Средняя Дедьшур-Омга является материнской и для д. [[Бертло]]. Её название происходит от удмуртского «бертыло» («схожу домой»). Якобы ходоки, облюбовав небольшую поляну на берегу речки, сходили домой посоветоваться. Деревня тогда строилась без планов застройки, и в 1840 г. полностью сгорела – не осталось ни одного дома. После пожара договорились строить по определённому плану, так появились прямые улицы в деревне, которые сохранились до сих пор (Записи Д.П. Петрова). Заметим, что примерно в этот период со стороны государства начали следовать действия, направленные на развитие упорядоченной застройки сельских населенных пунктов. Строительство домов и планирование селений по специальным фасадам и планам в значительной степени внедрялось для избегания пожаров.

Архивные данные, имеющиеся на настоящий момент, позволяют утверждать, что д. Бертло (варианты названия, отразившиеся в документах: По речке Бертло, На речке Бертла) возникла, как и Безменшур, между 1784 и 1795 гг. Административная принадлежность деревень сельсовета, по крайней мере, до революции всегда совпадала. По V ревизии (1795 г.), в Бертло проживали ясачные крещеные удмурты (18 дворов, 58 муж., 48 жен.), в 1834 г. в 21 дворе были зафиксированы 87 жителей мужского пола и 98 – женского, в 1858 г. – соответственно 28, 95 и 102. В данных подворной описи 1884 г. в деревне было всего 59 удмуртских дворов с 306 жителями (152 муж., 154 жен.) (ГАКО, ф. 176, оп. 2, д. 95, л. 7; д. 754, л. 306об.–313; д. 1653, л. 337–355; ф. 583, оп. 22, д. 48, л. 226; ф. 574, оп. 1, д. 3, л. 77; НА РТ, ф. 3, оп. 2, д. 495, л. 15–24; Вятская губерния, 1876, с. 389; Материалы по статистике Вятской губернии, 1886, с. 38; Пислегин, 2010, с. 33, 153, 261).

Среди исчезнувших деревень наиболее древней по праву может считаться д. [[Ямайкино]] (удм. Ӟамайгурт). По всей видимости, основана она была либо из д. Дедьшур-Омги, функционировавшей на раннем этапе доступной для нашего изучения истории малой административно-территориальной единицы (см. ниже), либо напрямую из Старой Омги. По сохранившейся легенде, название деревни происходит от имени первого переселенца Дзямая. Более подробную информацию о жителях и вариантах названия деревни можно узнать из архивных данных. Возникло Ямайкино, по всей видимости, после III ревизии (1762 г.), в 1784 г. в новопоселённом поч. по речке Верхней Дешур Омги сотни Ивана Федорова (бывшая сотня Ивана Иванова) Малмыжского уезда были отмечены 23 ревизские (т.е. мужского пола) души и, вероятно, примерно столько же женских. В 1795 г. в д. Верхняя Дешур Омга (варианты названия в последующие годы: Верхняя Дедшур Омга, Верхняя Детшур-Омга, Верхняя Дейтчур-Омга, Емайкино тож, Верхняя Детчур-Омга, Верхнедетчур-Омга, Ямайкино) Малой Ивановой сотни Иванова Малмыжского уезда в 10 дворах проживали 72 (35 муж., 37 жен.) ясачных крещёных удмурта. Через 2 года она уже входила в состав Староомгинской волости Елабужского уезда, VII ревизия (1816 г.) зафиксировала в ней 45 жителей мужского пола и 52 – женского. В 1834 г. деревня в 17 дворов крестьян-удмуртов (55 муж., 80 жен.) находилась в составе Старотрыкской волости Малмыжского уезда, вскоре, около 1840 г., она стала центром сельского общества в составе этой волости. В 1858 г., буквально накануне преобразования Верхнедетчур-Омгинского сельского общества в Большешабанскую волость, здесь в 17 дворах проживали 159 крестьян (71 муж., 88 жен.), удмуртов и русских. Подворная опись, проведённая в 1884 г., даёт следующие цифры: удмурты – 29 дворов (85 муж., 84 жен.), русские – 10 дворов (29 м., 30 ж.) (ГАКО, ф. 176, оп. 2, д. 95, л. 7; д. 754, л. 332об.–337; д. 1124; д. 1649, л. 358–371; ф. 583, оп. 600, д. 47. л. 472; оп. 22, д. 48, л. 226; ф. 574, оп. 1, д. 3, л. 80; НА РТ, ф. 3, оп. 2, д. 495, л. 57–65; Вятская губерния, 1876, с. 390; Материалы по статистике Вятской губернии, 1886, с. 38; Пислегин, 2010, с. 261).

Наиболее запутанной представляется история д. [[Чуштаськем]]. По легенде, деревню назвали так потому, что ритуальная каша, которая готовится в день переселения, пригорела (удм. «чуштаськем»). Отметим основные вехи её дореволюционного развития по данным доступных источников:
* 1884 г.: д. Нижняя Дечур-Омга, 34 двора, населенных 204 удмуртами (101 муж., 103 жен.) (Материалы по статистике Вятской губернии, 1886, с. 38). Сравнительный анализ имеющихся по соседству селений с полным правом позволяет сделать вывод, что, скорее всего, под этим данным, возможно, ошибочно названием (Нижняя Детчур-Омга – это вариант названия Безменшура) скрывается Чуштаськем.
* 1873 г. (использованы данные 1858 г.): д. Среднедетчур-Омга (или Бусташкем), 20 дворов, 78 муж., 91 жен. (Вятская губерния, 1876, с. 389). Второе название деревни явно приведено с ошибкой, возможно, опечаткой.
* 1858 г.: д. Среднедетчур Омга, 78 муж., 94 жен. (ГАКО, ф. 176, оп. 2, д. 1653, л. 397–410).
* 1850 г.: д. Средняя Детчур Омга, 77 муж., 91 жен. (ГАКО, ф. 176, оп. 2, д. 1124).
* 1836 г.: поч. Средняя Детчур Омга, Чустоскем тож, 18 дворов, 64 муж., 67 жен. (ГАКО, ф. 574, оп. 1, д. 3, л. 95об.).
* 1834 г.: д. Средняя Дейтчур Омга, 66 муж. и 79 жен. ясачных крещеных удмуртов (ГАКО, ф. 176, оп. 2, д. 754, л. 340об.–346).
* 1816 г.: д. Средняя Детчур Омга, 45 муж., 58 жен. (НА РТ, ф. 3, оп. 2, д. 495, л. 47–55).

При обращении к более ранним свидетельствам появляются новые трудности. Так, в данных за 1802 г. наиболее соотносимая с современным Чуштаськемом деревня носит название «Дедшур, Река Омга тож», в ней в 10 дворах зафиксированы 40 ревизских душ. Это предположение подтверждают сведения, почерпнутые из данных 1795 г. В них отмечена новопоселённая д. Дешур речки, Чустаскем тож, населённая ясачными крещёными удмуртами (40 муж., 32 жен.). Однако рядом с ней «всплывает» д. Средняя Дешур Омга, которая к моменту проведения V ревизии «совсем уничтожилась». Материалы III ревизии (1762 г.) это селение не отмечают, в данных 1784 г. оно числится как новопоселённый поч. по речке Средней Дешур Омги, в котором проживали 30 ревизских душ (ГАКО, ф. 176, оп. 2, д. 95, л. 7). Возможно, просуществовав, скорее всего, не более 30 лет, далее оно «передало» своё название Чуштаськему. Преемственность в названиях даёт основания предположить связь между ними. Выскажем предположение, что эта «уничтоженная» деревня могла отчасти быть материнской для Безменшура и Бертло.

Интересным представляется также обращение к поселению, вероятно (косвенно это видно из его названия, а также расположения в ревизских сказках и ведомостях, созданных на их основе, рядом с искомыми), связанному с тремя Дедьшур-Омгами (Нижней – Безменшуром, Средней – Чуштаськемом и Верхней – Ямайкино). Возможно, оно также располагалось на территории современного Безменшурского сельсовета и могло быть старейшим из ныне известных. В уже упомянутых выше материалах 1795 г. среди прочих отмечена д. Дешур Омга (варианты названия: Дерешур Омга, Дерюшур Омга, На речке Деришур Омга, На речке Дериш Омге), которая к 1795 г. «совсем уничтожилась» (скорее всего, расселилась, причём, вполне вероятно, задав основной импульс развития поселенческой структуры «Безменшурского куста»), несмотря на довольно внушительную численность по предыдущей ревизии. В 1784 г. она входила в состав сотни Ивана Федорова Малмыжского уезда с населением в 101 душу только мужского пола, в 1762 г. – сотни Ивана Иванова Арской дороги Казанского уезда, в ней проживали крещёные ясачные удмурты (124 муж., 83 жен.). Перепись, проведённая в 1744 г., отметила 42 ревизских некрещёных души (сотня Урекейки Ларкина). Таким образом, середина XVIII в. стала для деревни такой же знаковой, как и для большинства нерусского населения бывшего Казанского ханства – отмеченной массовой христианизацией. В 1722 г. селение (37 душ мужского пола) находилось в составе сотни Тохтарки Иванова (бывшей сотни Оброски Плеханова). Первое письменное упоминание о нём относится к 1716 г. Проведённая в этом году Ландратская перепись зафиксировала 5 дворов (13 муж, 14 жен.). Было также отмечено, что в 1710 г. насчитывалось 10 дворов, а «из жилых и пустых дворов вотяки мужеска и женска пола померли и бежали, и дворы их пусты подлинно. И от тое убыли и малолюдства остальные вотяки, платя сполна подати, оскудали» (ГАКО, ф. 583, оп. 600, д. 47, л. 472; РГАДА, ф. 350, оп. 2, д. 1190, л. 462–471об.; д. 1140, л. 722–724об.; д. 1130, л. 372об.; Подворная («Ландратская») перепись 1716 г., 2009, л. 635–637). Несомненно, эта деревня существовала и раньше, как минимум, в XVII в.

К сожалению, проследить родственные связи по ревизским сказкам не представляется возможным, поскольку нам известны только сводные данные по V и IV ревизиям (по последней первичные данные по территории Удмуртского Прикамья, по всей видимости, за редкими исключениями утрачены безвозвратно). Отсюда же отсутствуют и прямые указания о том, откуда прибывали новопоселенцы, данные сведения весьма часто имелись в первичных источниках. Существующий временной разрыв (почти полвека), кроме того, затрудняется отсутствием у жителей фамилий. Последнее обстоятельство в принципе затрудняет генеалогические изыскания на территории, некогда бывшей в составе Казанского ханства. Без сомнения, главными, основными для исследователя должны быть официальные задокументированные данные, отложившиеся в архивах. Однако рассмотренные нами примеры вполне подтверждают возможность корреляции народных преданий и документальных источников.

В заключение на примере конкретного муниципального образования также можно заметить, что «исторические» населенные пункты в целом демонстрируют большую способность к сохранению. На территории Безменшурского сельсовета исчезли в основном деревни, которые возникли в конце XIX – первой трети XX в.

<center>'''Источники и литература'''</center>
:1. ''ГАКО.'' Ф. 176. Оп. 2. Д. 95.
:2. ''Там же.'' Д. 754.
:3. ''Там же.'' Д. 1124.
:4. ''Там же.'' Д. 1649.
:5. ''Там же.'' Д. 1653.
:6. ''Там же.'' Ф. 574. Оп. 1. Д. 3.
:7. ''Там же.'' Ф. 583. Оп. 22. Д. 48.
:8. ''Там же.'' Оп. 600. Д. 47.
:9. ''Записи А.Е. Кузнецова'' // Фонды Безменшурского школьного исторического музея.
:10. ''Записи А.С. Егорова'' // Фонды Безменшурского школьного исторического музея.
:11. ''Записи Д.П. Петрова'' // Фонды Безменшурского школьного исторического музея.
:12. ''Записи Ф.И. Загумённова'' // Фонды Безменшурского школьного исторического музея.
:13. ''НА РТ.'' Ф. 3. Оп. 2. Д. 495.
:14. ''РГАДА.'' Ф. 350. Оп. 2. Д. 1130.
:15. ''Там же.'' Д. 1140.
:16. ''Там же.'' Д. 1190.
:17. ''Вятская губерния.'' Список населённых мест по сведениям 1859–1873 годов. – СПб., 1876.
:18. ''Материалы по статистике'' Вятской губернии. Т. 1. Малмыжский уезд. – М., 1886. Ч. II.
:19. ''МО «Безменшурское»'' // МО «Кизнерский район». Режим доступа: http://www.mykizner.ru/city/poselen/bezmensh/index.php. (дата обращения: 09.03.2015).
:20. ''Пислегин Н.В.'' Удмуртское крестьянство и власть (конец XVIII – первая половина XIX в.). – Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2010. 300 с.
:21. ''Подворная («Ландратская») перепись 1716 г.'' // Удмуртское Прикамье по писцовым описаниям и подворным переписям XVII – начала XVIII веков [Электронный ресурс] / автор-сост. В.С. Чураков. – Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2009.
:22. ''Справочник'' по административно-территориальному делению Удмуртии. 1917–1991 гг. – Ижевск: Удмуртия, 1995. 744 с.

:'''Список сокращений'''

:ГАКО – Государственный архив Кировской области
:РГАДА – Российский государственный архив древних актов
:НА РТ – Национальный архив Республики Татарстан.
:дер. – деревня
:поч. – починок
:реч. – речка
<nowiki>---------------------------------</nowiki>
{{Примечания}}

----
''Н.В. Пислегин''

<center>'''Удмуртия Республикасы Кизнер районы Безменшур авыл советы территориясендəге тарихи торак пунктлар: <br>халык риваятьлəре һəм документаль чыганакларны бəйлəү омтылышы'''</center>

<small>Мəкалə хəзерге Удмуртия Республикасындагы кече административ-территориаль берəмлек – Кизнер районының Безменшур муниципаль берəмлегендəге тарихи торак пунктларның барлыкка килүе турындагы кайбер сакланып калган риваятьлəрне яктырта, шулай ук аларны документаль чыганаклар – беренче чиратта ревизия сказкалары һəм 1716 елгы Ландрат язулары белəн бəйли. Соңгылары ярдəмендə без теге яки бу торак пунктның якынча яки төгəл нигез салыну датасын, аның 150 ел дəвамында этно-сословия, демографик характеристикалары турында белə алабыз. Мəкалəдə каралган мисаллар халык риваятьлəрен һəм документаль чыганакларны бəйлəү мөмкинлеген исбатлыйлар: XX гасырның икенче яртысында булган яки юкка чыккан авылларның нигезлəнү вакытлары, шулай ук халык риваятьлəрендə чагылган аларның элгəрелəре турындагы мəгълүматлар якынча бер гасырлык тарихи дəвернең фактик мəгълүматларына гомумəн алганда туры килə. Тагы да элгəрерəк авыллар турында халык хəтере онытырга да мөмкин. Һичшиксез, тикшеренүче өчен архивлардагы официаль документлар төп мəгълүмат булырга тиеш. Конкрет муниципаль берəмлек мисалында XIX гасырның икенче яртысында – XX гасыр башында барлыкка килгəннəре белəн чагыштырганда тарихи торак пунктлар гомумəн алганда сакланып калу сəлəтен күрсəтəлəр.

''Ачкыч сүзлəр'': Удмуртия, тарихи авыл, күченүлəр, авылларның юкка чыгуы, выжы ыругы, ревизия сказкалары.</small>
----
''N.V. Pislegin''

<center>'''Historical settlements on the territory of the Bezmenshur commune of the Kizner district of the Udmurt Republic: <br>an attempt of correlation of folk legends and documentary sources'''</center>

<small>Some of the surviving legends about the origin of historical settlements in the modern peripheral small administrative-territorial unit of the Udmurt Republic – the Bezmenshur commune of the Kizner district, as well as correlation of them with available historical sources (first of all with population census of the beginning of the XVIII – first half of the XIX centuries and with Landrat census of 1716) are examined in the article. These census provide information on the approximate or exact date of the founding of a settlement, its ethno-social and demographic characteristics for about 150 years. Viewed examples confirm the possibility of correlation of folk tales and documentary sources: information about the founding of the now existing or disappeared villages in the second half of the XX century and their recursors, which have been reflected in folk tales, are broadly in line with the actual data on the historical interval, approximately equal to one century. Folk memory may forget earlier settlements. For sure, the data deposited in the archives should be central for a researcher. On example of concrete commune we also can see, that historical settlements show a greater ability to preservation, rather than villages, which appeared in the second half of the XIX – beginning of the XX century.

''Keywords'': Udmurtia, historical settlement, migration, the disappearance of rural settlements, genus-vyzhy, population census.</small>
----
'''Пислегин Николай Викторович''' – кандидат исторических наук, доцент, старший научный сотрудник отдела исторических исследований Удмуртского института истории, языка и литературы Уральского отделения Российской академии наук (г. Ижевск); e-mail: cpeg@rambler.ru

'''Пислегин Николай Виктор улы''' – тарих фəннəре кандидаты, доцент, Россия фəннəр академиясенең Урал бүлеге Удмурт тарих, тел һəм əдəбият институты Тарихи эзлəнүлəр бүлегенең өлкəн фəнни хезмəткəре (Ижау шəһəре).

'''Pislegin Nikolai Viktorovich''' – Candidate of Historical Sciences, Associate Professor, Udmurt Institute of History, Language and Literature of the Ural Branch of the Russian Academy of Sciences (Izhevsk).

== Источник ==
* Из истории и культуры народов Среднего Поволжья. 2016. № 6. - С.126-135. -