Воспоминания Шалимова

Материал из энциклопедии "Вики-Поляны"
Перейти к: навигация, поиск
tux
Это первоисточник, защищённый от правок.

Вятская губерния.
Корреспонденция крестьянина Михаила Власовича Шалимова, члена ВЛКСМ
Деревня Шемак Вятско-Полянской волости
Малмыжского уезда Вятской губернии.

Наша местность была бедна помещиками, но зато имелся здесь значительный слой кулаков.

Ещё до революции я лично видел, как наше кулачество росло и крепло с каждым годом. Кулак-это младший брат помещика и немного чем отличается от него. Он обыкновенно владел в обществе большими участками земли. Через долги он закабалял малоземельных крестьян, сосредотачивал в своём хозяйстве большинство деревенской рабочей силы. Бедняк, уходя к кулаку, бросал своё хозяйство, не вовремя пахал, сеял и т.п., из-за чего хозяйство бедняка окончательно разорялось. Самым выгодным для кулака было как можно меньше содержать рабочих, но использовать их силу полностью. Работая день и ночь, они нередко подвергались несчастным случаям. Искалеченный работник увольнялся кулаком и не был в состоянии больше работать. Выход у него был единственный: брать у кулака взаймы и за это отдать в залог малолетнего сына в работники к кулаку в замен себя. И вот такие трудные условия заставляли бедняка идти поколение за поколение в батраки к кулакам, где они использовались как даровая сила природы. За счёт этой даровой силы в хозяйстве кулака составлялся капитал. Свои капиталы он раскидывал везде и всюду, и долго бы пришлось терпеть несчастным людям от этих ветвей капитала, но на помощь пришла грозой революция.

В Февральскую революцию батраки начали требовать от кулака содержания для своей семьи, которая была полуголодная ввиду того, что её хозяин изувечился на работе в хозяйстве кулака. Кулаков уже начали запугивать тем, что свергли царя, что и кулаков могут послать туда же. Самая небольшая часть требований батраков удовлетворялась, но большинство - нет. Мало-помалу на кулаков начинает расти озлобление как со стороны батрачества, так и со стороны малоземельного крестьянства. Озлобление доходит до крайности.

Несколько передовых мужиков, собравшись, решили обмолотить хлеб у кулаков, сложенный в поле. Это было в марте месяце 1917 года, когда у нас в деревне кулаки в первый раз потеряли убыток в две клади ржи (около 200 пудов) и было свезено с лугов несколько стогов сена. Похищенное искали целым обществом, но не нашли, концы, видимо, были умело скрыты. С этого момента находившаяся прежде под гнётом кулачества часть населения ведёт активную борьбу против них. Борьба шла пока в виде спора: кулаков упрекали в том, что их богатства созданы трудом и руками всего населения, а не их самих.

Демобилизованные солдаты всячески старались сделать кулакам подножку, выступали против них на сходках, убеждая население в том, что при существовании этого элемента в обществе, при его господстве нельзя развить своего хозяйства и т.п.

Вражда между беднейшей и богатой частью населения особенно сильно обострилась в июле месяце 1917 года, когда бедняки решили разделить поспевшую рожь по душам. Это встретило сильное препятствие со стороны многоземельников: одни расставили у своих полос вооружённый караул, другие говорили: лучше выжжем всё поле, но не дадим голытьбе. Верх взяла кулатская сторона, так как кулаки действовали на бедноту и подкупным способом.

Только октябрь дал возможность свободно вздохнуть бедноте. Со дня октябрьской революции у кулака начали брать всё без стеснения.

В комбед у нас вошёл беднейший из деревни, но деловой человек. Он сделал умелый подход к работе. Начал наделять бедное население скотом. Брал у богатых личных коров, лошадей и раздавал их неимущим.

И так кулаки постепенно начали терять свою силу, но не потеряли её окончательно. Имея старый запас в хозяйстве, они этим воспользовались в годы разрухи. Когда беднейшие крестьяне не могли вспахать вновь наделённую им землю, они пахали им землю и за это брали у них лучшие участки земли в поле. Получая лишний урожай со своей и чужой земли, они этим опять подняли на высоту своё хозяйство.

Кулаки всячески старались вылезти из-под давления революции, но деревенские массы беднятского населения связали кулаков, отняли у них прежнюю решающую силу, какой они ворочали до этих пор всем обществом.

М. Шалимов
28 сентября 1925 года.

Источник

  • 1917 год в деревне: Воспоминания крестьян. - М: ИПЛ, 1967.